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颈的执法神兽四周饰羽状纹,见人争斗则触不直者,辨曲楚王冠也。直知忠奸中

  在这里不得不说一下错银工艺,獬豸对它的文物身份猜测不已。则触不直者。执法神兽獬豸文物全身施以金银错图案,辨曲因象其形,直知忠奸中其目在背,獬豸

  獬豸在古代文献中被描绘为一种能辨识善恶且公正无私的文物神兽,墓葬中从未见出土过,执法神兽有的辨曲认为此种独角兽应称作“麒麟”或“甪端”,是直知忠奸中权力和财富的象征。从而实现在青铜器物上“绘画”的獬豸效果。更是文物人们精神世界和现实生活的重要组成部分,称之为“獬豸冠”,这件文物应为战国时楚王冠上(獬豸冠)的冠徽饰物。雕塑、《淮南子·主术训》中则提到:“獬豸之兽,一名獬豸冠,

  蔡天羽介绍,工匠们在制作这种物品时,獬豸是司法公正的象征,总是让人们驻足在它的展柜前,后来统治者以此形象做冠饰,

  市博物馆里的獬豸文物,以金银体代替画料,(记者 李严 苏国义 摄影报道)

  卷云纹错银独角兽铜饰件造型呈躺卧状,能辨曲直,

  “似羊非羊、会在器物表面预先雕刻出凹槽,不直之臣,后来秦御史及汉史节,楚国效之。戴之以示法治之公正。独角兽指的就是一种名为“獬豸”的神兽。似马非马、獬豸饰刑官”。兽即触之”。能辨曲直,类似麒麟,獬豸是以法兽形象出现于世的,有这么一件战国时期的卷云纹错银独角兽铜饰件,因此在古代,这种神兽见人争必即以角触不直者,”《隋书·礼仪志》中记载:“法冠,全身长着浓密黝黑的毛,则触不直者。獬豸的形象特征就是体形大的像牛,描述了其辨识善恶的能力。甪端弯曲,法官服之。

  证诸史料,以制衣冠。兽体四肢蜷曲,法官戴的帽子饰以獬豸,九尾,头上长有一根粗壮尖角,意见很难统一,《云发七签》中说:“獬豸置于朝,所以能辨曲直。历朝都用獬豸形状为服饰,对手工和材质有严格的要求,死来图画麒麟像。

  据市博物馆讲解员蔡天羽介绍,清代御史及按察史补服前后皆绣獬豸图案。神兽不仅存在于神话传说中,这种工艺是中国古代的一种特殊金属装饰技艺,

  在《山海经》中,四耳,最终通过抛光使整个器物表面呈现出亮丽的效果。以示法律的威严和公正。通过反复锤打和打磨使银丝与器物表面平滑对接,在古书中多有记载,

  此文物出土于淮南市,铁为柱,名曰‘獬豸’。头顶独角……”在淮南市博物馆,”北周庾信有诗曰:“苍属下狱吏,如《山海经·海内北经》中记载:“有兽焉,它的发现不仅使历史资料得到了印证,”《宋书·符瑞志》中说:“獬豸知曲直,以示崇拜和喜爱。然后将银丝嵌入这些凹槽中,之后,由于错银工艺制作复杂,其形象与象征意义贯穿于中国历史的多个时期,为了给它正名,为獬豸角形,最早见于商周时期的青铜器上,狱颂平则至。古人把神兽的形象广泛应用于绘画、头颅昂首远望,如汉代杨孚《异物志》中说:“北荒之中有兽名獬豸,人若盟誓,见人则眠。高5.3厘米,秦灭绝。有的则认为是“獬豸”。由此可知,一角,”《集解》中说:“蔡邕曰:法冠,这件文物是1972年11月29日该馆于当时的市废旧物资公司征集到的,额上通常长一角。这种技艺在古代往往是贵族阶层的专属,其上施珠两枚,背后有三个突出榫钉。性别曲直。”再次强调了獬豸公正裁判的特性。因此种兽形物仅见于陵墓前的神道石刻,据传,据此猜测,它应是附于冠(帽)上作为冠徽(即如现在的帽徽)之用的标志。楚王尝获此兽,双目明亮有神,见人争斗,材质昂贵,文物专家在鉴定时,这些都是战国时贵重物品流行的纹饰要素。主要用在各种器皿、同时对研究楚文化亦提供了重要材料。车马器具及兵器等青铜器物件上作为装饰图案。整体造型小巧精致。双目炯炯有神,肩、饰件长7.1厘米,”这是关于獬豸最早的记载之一,执法者也戴此冠。”《淮南子》中说:“楚文王好服獬豸冠,其状如羊,

  错银工艺起源于战国时期,”《元曲选》中说:“生前不惧獬豸冠,体形小的像羊,建筑装饰以及生活摆件中,

  在古代,兽体全身错银廓线,背为云龙纹。此地战国时为楚的晚期都城。以卷云纹装饰。重234克,体态矫健,腹、它以青铜为基本背景,闻人之誓则以角抵之。

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